El Urbanito

Lo último que aprendemos a valorar en la vida es el tiempo. Nos organizamos en ciclos extensos, años, semestres, procesos, cronogramas y ciclos que son algunas veces necesarios y en la mayoría de los casos terminan en un atosigamiento. Y pensando en función de dichos espacios nos terminamos olvidando que nuestros principales momentos de felicidad duran algunos segundos y en el mejor de los casos algunos minutos. Un sabor exquisito, aquel trago formidable, el primer beso, aquella mirada cómplice, los abrazos de bienvenida y despedida, las noticias buenas y malas, una melodía conocida, el grito de gol que te salió del alma, las primeras palabras de tus hijos, el impacto visual de una obra de arte o un orgasmo extasiante. Momentos sublimes a los que yo agregaría un espacio que he aprendido a disfrutar recientemente: aquel instante en el que abrimos los ojos luego de dormir profundamente. Un lapso exquisito donde llegamos a permanecer en blanco por algunos segundos y no tenemos noción exacta de la vida que dejamos el día anterior o de la jornada que estamos a punto de empezar. No existen deudas, velorios, compromisos, discusiones, partidos perdidos, dolores ni padecimientos. Un placentero y efímero limbo que anda más cerca del vientre materno que de la realidad pura y dura a la que no tardaremos en acercarnos a medida que vayan avanzando los segundos. Espacio corto e intenso donde ni siquiera sabemos donde estamos cuando dormimos en un lugar distinto; tan solo sabemos que estamos vivos y sin problemas.

Ahora que no tengo mucho tiempo mis mejores momentos los constituyen los primeros segundos del despertar. Los disfruto doblemente cuando viajo, no saber donde me encuentro prolonga de alguna manera el goce de la permanencia en el limbo. Para evadirse de todo no hay que escapar entonces de nada, solo hay que abrir los ojos y dejarse llevar.

Cuando por fin bajamos a la quebrada donde esta ubicada la ciudad de Huamanga comencé a revisar todas las fotografías mentales que tenía aún almacenadas de la ciudad y en realidad de toda la región. La conocía al dedillo por una larga estadía que duró casi todo 1989, la revisité en plan romántico en 1997 y luego de 11 años ponía pié nuevamente en un lugar que guarda un atractivo especial por todo lo que significó en mi entendimiento de la realidad del país. No sé si a ustedes les pasa lo mismo pero a mí me parece que los lugares que han sido sede de acontecimientos importantes desarrollan una suerte de vida propia que los hace diferentes a otros sitios anodinos. Uno visita Arequipa, Cuzco o la misma Huamanga y siente que esta en un lugar en donde la vida ha dejado su impronta. Igual si uno va a New York, Boston, Berlin o Paris. Cosa que no sucede con otros lugares, digamos, Miami. Mañana movemos la ciudad a alguna isla del Caribe y nadie reclamaría que se estan llevando un pedazo de historia de USA.

Volviendo a Huamanga uno encuentra que a pesar de la pacificación y la “modernidad” algunas cosas se resisten a cambiar. La desconfianza hacia el capitalino, el doble discurso de autoprotección que se maneja a todo nivel y el recelo hacia otras provincias aledañas, todas, taras consuetudinarias que parecen decididas a quedarse siempre. Felizmente, algunas cosas buenas subsisten: Quinua sigue siendo un modelo de pueblo, la plaza de armas de Huamanga no ha sido ametrallada por alcaldes ambiciosos o negociantes filibusteros, los hornos tradicionales botan chaplas a toda hora del día y la carne, aunque pareciera haber sido cortada con palos la venden a precio de ganga. Y como lo comprobaría más tarde Ayacucho sigue produciendo a los mejores guitarristas vernaculares de todo el Perú, gente que no conoce de tundetes ni florituras pero que le saca a las cuerdas y a las maderas melodías que a uno le escarapelan el cuerpo.

Una vez instalados con todo el grupo que había viajado dispusimos el orden de los cuartos. Debido a que el hotel se encontraba completamente lleno fui ubicado junto al Big Boss y al periodista de la empresa en una habitación triple. Usualmente prefiero alojarme solo pero ante la coyuntura hice de tripas corazón y me ubiqué sin chistar en el espacio disponible. Don Rubén, el Big Boss, se ubicó sorprendentemente en la cama más pequeña dejándome la más grande a mi disposición.Mientras se iba cambiando comenzó a hablar solo mirando distraídamente al techo:

- Jimmy, no hagas pendejadas ni des malos ejemplos, regresa temprano al hotel y nada de borracheras.

- No se preocupe Don Rubén, estaré temprano de vuelta.

Los miré con sorpresa. El mensaje no iba para mí,tanta confianza no tengo con el Boss. Igual no me dejó de causar sorpresa el aviso, la última vez que escuché de cerca esas palabras fue a mi viejo hace ya muchos años. Aunque si analizaba a mi acompañante creo que calificaba para la advertencia, es un buen tipo y trabaja duro pero en Huamanga el se siente como pez en el agua además de tener un conjunto estable de amigas, enamoradas, plancitos y “trampolines”. Agréguenle los buenos tragos que se toma y como diría el chato Barraza es un tipo “completito”.

Salimos con Jimmy a revisar todos los detalles para el evento del domingo. Caminando por las interminables subidas y bajadas de Huamanga me siento un extraño a pesar de la familiaridad de ciertos lugares. La ciudad sigue siendo básicamente la misma, un espacio donde se siguen privilegiando las formas y la manera de decir las cosas sobre los temas de fondo. Y aunque el miedo que imperaba durante los años de terrorismo ha dejado de ser evidente uno nota que más que desaparecer ha sido reemplazado por otro actor que no por silente deja de ser menos peligroso: el dinero del narcotráfico. Autos chirriantes, discotecas por doquier, aparición de nuevos prostíbulos exclusivos y dinero fresco en cajones que llega desde el VRAE, todos los síntomas de ciudades como Tocache o Uchiza parecen haberse asentado en una ciudad que no ha terminado de salir de un problema para empezar a dirigirse a otro apresuradamente.
Acabada la chamba decidimos ir a comer algo. Me recomiendan una pizzería capitaneada por una argentina y el tip funciona a la perfección. Sazonado por el vino que pedimos Jimmy empieza a corporizar a todos los demonios que tiene en precaria custodia.

- Y que hacemos en la noche?

- Pasar revista a las 10 para ver si todos los jugadores duermen.

- Me han invitado a la celebración del Señor de las Caidas, esta es su semana jubilar.

No soy muy difícil de convencer para salir a ver algo nuevo, más aun si es de noche. Sobretodo cuando la imagen que tengo de la ciudad nocturna se reduce a un par de procesiones en semana santa y al toque de queda eterno que viví durante el 89. Salimos de nuevo a caminar y Jimmy ya esta transformado por completo, podría jurar que el olor a azufre lo delataba a un kilómetro. Se desliza con una sonrisa indeformable, saluda a chicas que asienten con risas o guiños cómplices, abraza a varias personas que encuentra en el camino, si le pudiese colgar un blin blin del cuello lo convertiría fácilmente en la versión huamanguina de Daddy Yankee. Llegamos al lugar de la celebración, una calle lateral en cuesta y adyacente la Plaza de Armas que ha sido cerrada con tres fogatas inmensas y esta totalmente copada por un estrado musical, sillas para el descanso de los bailarines, una primorosa anda que carga con la efigie del santo de marras y una fila interminable de bidones repletos de “curado”, mezcla de aguardiente con una indescifrable mezcla de hierbas. Somos calurosamente recibidos por los organizadores -amigos de Jimmy- y sin pensarlo mucho ya estamos bailando un poderoso huaino local:

- Le choca mucho la altura?, me pregunta cándidamente mi pareja eventual.

-La verdad que no, solo que hace tiempo no bailaba un huaino cuesta arriba.

El huaino y yo no somos amigos. En concierto el desencuentro es dramático puesto que se hace interminable.Para no pasar de malcriado me pongo a conversar en la pausa con los músicos y les pido una canción ayacuchana. Se despachan con una canción que todos los hombres cantan apasionadamente y las mujeres acompañan con algunos lagrimones. Un pueblo que canta y llora, ese es Ayacucho.

Miro el reloj y son 5 para las 12. En cualquier otra circunstancia me hubiera quedado pero estoy a cargo de un grupo y existen ciertos códigos a respetar. Busco a Jimmy y ya le esta vendiendo la Pampa de Quinua a una ayacuchana bien despachada. Le hago una seña de retirada y me mira con una sonrisa desganada, como diciendo” anda nomás huevón”. Bueno pues, me despido de los amables anfitriones y enrumbo al hotel. Al entrar al cuarto veo que la cama de Jimmy esta ocupada por Don Rubén. Me pregunta por Jimmy. Le digo que no lo he visto mientras me acuesto rápido haciéndome el distraído. Sin mucho convencimiento lanza como despedida una frase lapidaria:

- Ya va a ver ese borracho de mierda.

Me cuesta mucho dormir en una cama que no es la mía. Me ha pasado siempre. Debería sentirme bien por el solo hecho de dormir solo, me encanta la soledad pero curiosamente solo la disfruto cuando estoy en casa. A pesar de eso estoy tan cansado que me duermo casi de inmediato. Y lo hago con mil imágenes de todo tipo en la cabeza. Actuales, pasadas, agradables, horribles, Ayacucho es un conglomerado de colores y sensaciones que siempre te acompaña doquiera que vayas. Cuando estaba en algun tipo de tránsito escucho abrirse la puerta y entrar a Jimmy a los tumbos. Pone sus zapatos a un lado y empieza a desvestirse mientras se dirige a su cama y cuando la ve ocupada comienza a susurrar:

- Jorgito, ándate a tu cama pues

Al escucharlo traté de reaccionar pero estaba demasiado dormido. Y para Jimmy empezaba a hacerse demasiado tarde:

- Cholito, andate a tu cama pues carajo.

Nadie le respondía. Cuando quise reaccionar ya fue demasiado tarde:

- Jorgito, sal pues. Muévete de una vez conch…….e que me cago de sueño!

El cuerpo inmóvil que miraba a la pared se incorporó y la oscuridad no me dejo ver la cara de espanto de Jimmy aunque fue una caja perfecta de resonancia para Don Rubén:

- Borracho apestoso, fuera del cuarto somierda!

Jimmy salió disparado del hotel sin zapatos y agarrando su pantalón con la mano mientras Don Rubén se reía como una criatura que acaba de cometer una soberana pendejada. Imaginaba a Jimmy en calzoncillos y sin zapatos corriendo por las calles de Huamanga y me comencé a reír como un idiota sin parar, la desgracia ajena no solamente provoca empatía o conmiseración, en casos como este la risa es una consecuencia inevitable.

Muchas veces la gente se pregunta cual es la verdadera utilidad del arte en la vida del ser humano. Digamos que esta cuestión ronda en el ambiente desde los albores de la humanidad y aún sigue generando debate sin llegar a una respuesta que pueda considerarse definitiva al respecto. Más aún, cuando el arte se consolida a traves de las diversas épocas como una actividad que expresa más allá de las fronteras estéticas el espíritu crítico y un cuestionamiento ingenioso de los tiempos en los que se desarrolla.

Algunos definen también al arte en función de los réditos económicos que genera como la actividad que se encarga de matarte de hambre en vida y brindarle seguridad económica a tus futuros descendientes. Y asi podemos encontrar 100 definiciones más las cuales oscilarán entre lo académico, la política, el esteticismo y porque no, lo prosaico. El arte, al igual que muchas de nuestras percepciones exteriores y sensoriales es también una manera de expresar nuestro devenir en la vida.

No voy a entrar en rollos discursivos sobre aspectos teóricos del arte. Eso es tarea de los que se dedican en cuerpo, alma, teoría y práctica a estudiar la evolución y el desarrollo de una actividad que a veces no es valorada en su real dimensión por personas o instituciones. El carácter mendigante que el arte ha tenido que desarrollar en nuestro país para subsistir en sus diversas modalidades es un ejemplo de la estulticia que caracteriza a las relaciones entre el estado y las diversas manifestaciones artísticas. Curiosamente el arte sirve en infinidad de oportunidades para desnudar las falencias de una sociedad o como mecanismo expresivo que nos ayuda a entender mejor nuestro entorno. En ese sentido me fascina el arte cuando te ofrece la posibilidad de una lectura que trasciende el universo personal o estético del artista y nos abre un abanico de perspectivas para entender mejor la realidad.

Hace unas semanas Petisita me preguntó vía el Gtalk acerca de mi opinión sobre una exposición que ella estaba preparando en el marco del desarrollo de su tesis. Me sentí agradecido por la confianza e intrigado por el tema en sí y encontré además la respuesta a algunos comportamientos de la gente que empiezan a tener sentido a partir de esta teoría. Y de que trata todo esto? Partamos de una definición interesantísima teorizada por Peti y demostrada mediante un trabajo de campo cuyos resultados son la materia de la exposición mencionada. Según ella la identidad, en términos de género, nacionalidad o raza es una construcción social. La realidad nos dice que más que no tener una identidad fija no llegamos a nacer con una identidad establecida. De acuerdo a esta idea nuestras identidades personales y colectivas son relativas y estan en función a condicionamientos sociales asumidos o impuestos desde nuestra infancia cuando somos forzados a pensar en determinadas formas y a actuar de acuerdo a diversos parámetros. Para graficar esto Peti convoca a un grupo de personas a fin que puedan retratar y dejarse retratar en base al color de piel que percibimos que poseen. Y los hace pintar dicho tono de piel en base a las siguientes premisas:

Me by them (Ella vista de acuerdo a los ojos de los demás)

Them by me (Ellos bajo la óptica de ella)

Me by me (Ella por ella)

Them by themselves. (Ellos retratados por ellos mismos)

No hay que ser adivino para predecir que los resultados fueron disímiles bajo todo punto de vista. Y eso, más allá de la confirmación del aserto inicial de la tesis y el debate que generará discursiva y estéticamente me llevó a pensar en la interrelación diaria que realizamos con otras personas en una sociedad hiper-racista como la nuestra. Como veo yo a los demás? Me ven ellos a mí bajo el mismo prisma con el que suelo analizarme? O debemos aceptar - bajo el supuesto de que todo lo que vemos es lo que precisamente no tendremos- que salvo el color todo es ilusión?

En este punto es donde el arte se convierte en una excelente plataforma para entender a la sociedad en la que vivimos. Por más moderna que se precie de ser nuestra sociedad limeña esta carga con lastres que la sitúan en los albores de una sociedad más bien pre-capitalista. Partiendo del análisis que plantea Peti agregaría que todos los peruanos no solamente nos vemos diferente, más bien, nos queremos ver diferente. Los mestizos queremos ser blancos, los andinos, a pesar de haber creado todo un código social que rige su supervivencia en la capital bajo el rótulo de “chicha” o “combi”, se tratan de integrar a su manera a un sector que todavía detenta el control político y económico del país. Otros grupos raciales sienten todavía que su pigmentación es un estigma que limita sus posibilidades de desarrollo y asi se los hacen sentir a diario restringiendo no solamente el acceso a centros de diversión sino también las posibilidades de educación y trabajo. Creo –y esta es una opinión que generará discusión- que la mayoría en este país colorido y multiétnico nace sabiendo que es diferente al otro, no solamente en apariencia, también en derechos y deberes ciudadanos y el entorno en donde se desarrolle (cualesquiera que sea este) no construirá una noción de identidad o de género sino más bien producirá esa constante sensación de desigualdad que nos acompaña a diario en cualquier punto del país. A diferencia de los países donde la esclavitud y el racismo fueron una política de estado y la presión interna y externa llegó a modificar el status quo en nuestro país solo ha habido en toda nuestra historia republicana un gesto importante y solitario como lo fue la abolición de la esclavitud por decreto hace más de 150 años. Hoy en día la esclavitud subsiste en campamentos mineros, bajo la modalidad de “services” o arropada tras el rótulo de “servicio doméstico”; mientras que su variante cotidiana, el racismo, se mantiene saludable y boyante como un credo silente que es observado o practicado más nunca ignorado.

Le he sugerido a Petisita que busque la forma de aplicar su tesis a un trabajo de campo en el Perú. Y no con gente de la calle o población segmentada de acuerdo a un determinado nivel socioeconómico sino más bien con grupos de gente joven, en edad escolar y que aún no esté tan contaminada de prejuicios o taras racistas (recordemos que estos complejos estan larvados desde casa). Para despercudirnos de las taras descritas van a hacer falta algo más que decretos, intenciones oficiales o discursos plazueleros. En el caro objetivo de ganar esta guerra “a sotto voce” el arte será -muy por encima de las definiciones iniciales descritas-un arma poderosa e imprescindible.

Conocer a alguien personalmente luego de haber conversado por teléfono o cambiado correos por un buen tiempo sigue siendo emocionante. Recuerdo cuando tuve la oportunidad de conocer a varios “amigos de carta” en 1987.En esa época solo los conocías por la letra, no había Chat, Messenger, You Tube ni celular, a las justas alguna foto si alguien se atrevía a mandar una. Y esa emoción que a uno lo hacía dormir poco, sudar e imaginar ante el advenimiento de algún encuentro con el tiempo se va controlando y direccionando con una expectativa diferente. Pero igual te entusiasmas. Lo mismo me pasó el viernes con Ana Lucía. Nos conocíamos por el Messenger, por el video del Messenger, por fotos, conocía a su familia etc.etc. pero nunca habíamos tenido la oportunidad de vernos personalmente. La pasamos muy bien con los amigos que salen en la foto y me alegró conocer a una persona que además de ser exactamente igual a la persona que escribe el blog (no se ha inventado ningun personaje ni vida paralela a diferencia de otros(as)) tiene una inmensa capacidad de persistencia en la blogósfera a pesar de los ataques a mansalva que recibe de hacker´s, fans desubicados y supuestos “hermanos” que en realidad solo buscaban echar su maicito, generar compasión y tentar un “agarra aguirre” virtual. Uno aprende todos los días y esa noche aprendí dos al hilo (ven que a veces puedo?). La primera, que los alemanes son en realidad unos vivazos; no sabrán hablar español, serán unos troncazos bailando o jugando fútbol y a pesar que a veces los estafan de lo lindo -pues son bastante crédulos- terminan saliéndose con la suya y llevándose a las chicas más lindas y guapas a su país(chúpate esa Florito). La segunda es una conclusión más elemental pero no por eso menos válida: Hay que ser un verdadero imbécil para sacar a Ana Lucía de un blogroll.

Este blog ha cumplido hace poco dos años y un poco más de 100 posts han sido publicados gracias a la paciencia del respetable público (femenino en su mayoría) que diligentemente ha dejado sus comentarios a lo largo de todo este tiempo. Mi opinión de la blogósfera no ha cambiado mucho de la que dejé reflejada en algunos posts anteriores, en todo caso ya saben que soy enemigo de las efemérides baratas pero creo que es pertinente realizar algunos agradecimientos a personas que no solo han hecho posible la existencia de este blog sino que lo han mantenido con vida.

En primer lugar debo agradecerle la existencia del blog a mi Mamacha Monich. Ella fue la que me impulso a abrir un espacio propio a fin de dejar los comentarios algo extensos en otros blogs. Ella no es solamente mi Mamacha, es la madre putativa de este blog.

Otro agradecimiento especial se lo debo al buen Leuzor. El coleccionista de los chistes más monses de la historia me ayudó mucho a la hora de resolver mis insondables dudas tecnológicas. Me imagino que debe haber cambiado a Waldo por una flamante muñeca de goma, razón por la cual ya no viene de visita por este blog al andar tan ocupado; igual siempre se le recuerda por su ayuda incondicional así como por la facilidad en zamparse al segundo trago.

No soy un geek consumado para saber hasta el ritmo cardíaco de los que han visitado este blog. Si he podido llegar a averiguar (gracias a un datazo de Dayvis corroborado por otros bloggers) quienes han sido los más asiduos visitantes de esta esquina durante estos dos años. La mayoría es un público femenino, casi un 70 % de las visitas son de bloggeras. Es obvio que no soy el fetiche sexual ni de mi mujer y que tampoco tengo Club de Fans como mi compinche del MCC Dragón, prometo hacer a lo largo de la próxima temporada un estudio analítico que me permita dar con las causas de esta sorprendente y femenina adhesión. Como podrán imaginar la persona que ha dejado más comentarios en este blog es una mujer: Ursula Schumacher seguida de Isabel Guerra, fiel bloggera en proceso de reconversión hacia un nuevo blog y objetivos personales. Escoja usted el premio Ñami y yo me encargo de hacérselo llegar al mismísimo Santiago.

Ya pasé la crisis del primer año, la de la página en blanco, la de creerme importante en la blogósfera y la tentación irrefrenable de mandar todo a la porra (empezando por este blog).Tampoco me creo los mensajes entusiasmados de calzones solitarios y necesitados, los desmedidos elogios de spamers y las centelleantes promesas de amor eterno que veo pasar como combis de un lado a otro de la blogósfera. Como lo he expresado al inicio de este post, sigo creyendo en la gente que no recurre a estratagemas para pescar afecto y sigo convencido que bien utilizado este espacio es maravilloso no solamente a la hora de conocer a personas que quizás siempre hubiesen pasado de largo en nuestras vidas; también es irreemplazable a la hora de reconocernos en los gustos, iras y querencias de otros a quienes tal vez conozcamos solo desde ayer pero de seguro nos van a acompañar toda la vida.

*Las fotos son cortesía del buen "Chasis de Grillo" Allan

Es conocido el desapego que le tengo a la publicidad peruana y a sus “cerebros creativos”.Con honrosísimas excepciones nuestra actividad publicitaria local ha sido siempre bastión de la adoración a lo foráneo y el desprecio a nuestra realidad además de ser un caleidoscopio de otras taras tales como racismo, exclusión, falta de autoestima, centralismo, sexismo y discriminación de género. Haciendo un parangón con el cine nacional, la publicidad peruana de calidad -en la acepción más amplia del término- no existe.

A pesar de eso debemos reconocer que la globalización-aquella palabra bipolar por excelencia cuyo significado continua siendo ignoto para muchos- ha sentado de alguna manera sus reales en la actividad precitada. No solamente para copiar o adaptar comerciales de otros países –“Claro que te clavo la sombrilla” – sino también para establecer algunos patrones de auto-regulación que encuadran los mensajes dentro de lo “políticamente correcto”. Las alusiones sexistas ya no son tan frecuentes, las protuberancias siliconadas ya no inundan la pantalla como en años anteriores y se ha vuelto la mirada hacia nuestro patio interior –trasero debería ser la palabra- para descubrir que de pronto nuestro país es lindo, los pobladores andinos son alegres y amables (y no cochinos y ociosos como hemos escuchado desde siempre) y que el Perú, sus costumbres y su comida son de la priquitimanganzúa. Por primera vez la choledad ya no es un estigma sino comienza a ser vista como parte integrante de nuestra idiosincrasia.

Uno de los mejores ejemplos que ilustra la tendencia a reconocer dentro de nuestro imaginario a lo autóctono y a lo emergente es el último comercial de la cerveza Franca. Un guión ágil e imágenes que no caen en los estereotipos habituales nos brindan un mensaje distinto al que siempre reconocimos en los spots cerveceros; aunque se pueda identificar cierto tufillo de autoayuda en los mensajes subliminales que transmite dicho spot. En un país donde todos se encomiendan a Dios, siempre se esta en espera del caudillo salvador, la impuntualidad es una costumbre ciudadana y la cultura del pobrecito es más conocida que el himno nacional resulta muy refrescante escuchar (aunque sea en una campaña publicitaria) que la suerte ya no es necesaria, que el esfuerzo personal y la constancia pueden llegar a ser recompensadas, que la puntualidad es un valor y que a este país que estaba jodido por los 4 costados ya no lo para nadie. Un mensaje que de seguro calará hondo en el sector emergente del país pues viene de un grupo económico que conoce todos los peldaños de la escalera , desde el primero hasta el último. Si bien la nueva cerveza debe mejorar algunos aspectos relacionados al sabor desde ya le esta sacando muchos cuerpos de ventaja a las cervezas tradicionales y sus mensajes primarios y predecibles.

La verdad es que no pensaba escribir estas impresiones personales pero un batiburrillo armado por un dizque polémico post aparecido en el blog El Otro Tambor desató una polémica sobre la real valía del spot en cuestión. El columnista , Jesús Cossío, se mandó con todo un rollo conspirativo-político que me terminó haciendo recordar aquella frase paradigmática que sigue siendo válida en el tiempo: el peor enemigo de un peruano es otro peruano.

Algunas de las líneas pseudo-argumentativas del columnista para los que se quieren evitar el intercambio de dardos sobre el particular resumido en el blog del Morsa:

Dice Cossío:

Para mí, un comercial más detestable que la mayoría. Porque incide mucho que es el "trabajo" y el "esfuerzo" lo que nos harán progresar. Pero, claro, trabajar mucho DENTRO del capitalismo y su alienación.

Yo no sé que otra cosa además del trabajo y el esfuerzo te pueden hacer progresar. Probaré con la oración a Sarita Colonia, los boletos de tinka, el casino y la Lotto de Miami. Ah, y claro esta, salirme del “capitalismo alienante” que me hace trabajar mucho y ganar poco.

Dice Cossío:

Que alguien me explique la secuencia de los regalos a la chica. ¿Estaré pecando de intolerante al ver dicha secuencia como sexista? Dicen en el comercial que a las mujeres se les convence mediante regalos y por insistencia ("el que la sigue, la consigue") y que "así son todas"; obviamente, no han considerado la opinión de las mujeres que odian la típica impertinencia del macho que no entiende un NO por respuesta.

Esta si es de mamey. Y si la chica aceptaba a la primera? Hubiera sido también sexista pensar que es una chica “fácil” por condicionar su “si” a cualquier regalo? Decir que “el que la sigue…” no significa hablar en automático de regalos e insistencia, eso si me parece que es interpretar peyorativamente la naturaleza de las relaciones con el sexo opuesto. Aunque cuando quieres verlo todo negro hasta el sol te parece un pálido foco de 25W.

Sigue diciendo Cossío:

Esa idea de que "trabajar más" en los empleos repetitivos, explotativos y mecánicos que tienen el 90% de las personas resulta "positivo" es ideología al servicio del capitalismo. Año tras año, miles de personas se deprimen, estresan y sienten un gran vacío porque, precisamente, el trabajar más (incluso logrando sus metas de ascenso social y/o consumo) no les da un sentido de vivir plenamente; para quienes viven en la exclusión económica, es peor: para ellos la sociedad es sólo competencia, sobrevivencia y desamparo. ¿Y un comercial televisivo cambia eso?

Tal parece que para el Sr. Cossío el 90% de los trabajos disponibles son terribles. Lo que es peor, infiere que la propaganda trata de legitimar el espíritu”explotativo”(sic) de todas las profesiones que aparecen en el spot al servicio del oscuro capitalismo. Me imagino que todos los pequeños y medianos empresarios que forman parte de ese inmenso sector emergente que hoy en día dinamiza la economía de este país querrán ingerir una botella de 3 litros de raticida al descubrir que sus esfuerzos diarios son en realidad “verdura pura”. Puras monsergas trasnochadas y sin sustancia.

Finaliza Cossío

pd: Ah, por cierto. ¿Debemos agradecer que los grupos de cumbia se vean aceptados (tras 30 años de existencia popular) y utilizados por un puñado de yuppies tecnopublicistas para sus operaciones mercenarias?

Los primeros beneficiados del auge de la cumbia son los mismos grupos que tienen copadas sus actuaciones por los próximos 6 meses. Es más, ellos no necesitan ser aceptados en Asia o Larcomar pues ya han sido adoptados como propios por una inmensa mayoría de peruanos que sienten en sus canciones una representatividad de sus experiencias cotidianas.

A tenor del lenguaje utilizado por este Sr. Cossío su universo de referencias políticas y culturales esta reducido a un puñado de libros marxistas y a un reducido vocabulario de enjundiosos términos que han sido dejados de lado por el tiempo, la historia y acontecimientos irreversibles como la caída del muro y el comunismo. Avisen a los compañeros (y pronto por favor!) :La izquierda en este país ya fue.